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慈禧何时想杀光绪:庚子国变已决心让殉死

  “老佛言,出走不如殉国,并令亦殉之。”慈禧就已经决定,她自己若死的话,决不会留光绪活在。

  核心提示:这段记载最重要的有两处,一处是最后一句:“老佛言,出走不如殉国,并令亦殉之。”就是说,还在此时,慈禧就已经决定,她自己若死的话,决不会留光绪活在。

  本文摘自《假如光绪不死》,作者:石之轩,原题为《慈禧临终之前为什么一定要毒死光绪》

  戊戌之后,慈禧就明白,仅仅这个,光绪与她之间就没有了重新和好的可能,所以从那时起,慈禧就一直谋划着废黜光绪,这个计划因种种原因未能实施,慈禧只好先维持现状,之所以维持现状,是因为慈禧确信,只要自己活着,光绪就翻不过她的手心,所以她也不急,可以慢慢再想办法、再等机会。当庚子年八国联军进逼,清兵屡战屡败无力洋兵,慈禧感觉走头无,准备时,她就决定不能让光绪活在。此事《景善日记》有记载,其内容如下:

  七月十八日,愈逼愈近。裕禄之兵在北仓杨村蔡村等地,大败三次,裕禄逃入一棺材店,继而。李秉衡于十四日到河西,务用尽心力,以收集军队。而张春发、陈泽霖二人均不愿战,李遂仰药以死。荣禄入宫,报此消息于太后,君臣相对而泣,皆诸王公及拳匪所酿之祸,使吾国家至于此也。荣禄乃极聪明之人,自此并不表曝己之先见。老佛(即指慈禧)言:出走不如殉国,并令亦殉之。

  这段记载最重要的有两处,一处是最后一句:“老佛言,出走不如殉国,并令亦殉之。”就是说,还在此时,慈禧就已经决定,她自己若死的话,决不会留光绪活在。由此可见,杀光绪并不是将死之时的临时决定,而是一贯方针,就是不许光绪逃脱自己的掌握,自己要死,必将要拉上光绪,不会给他独自执政的机会。

  这处记载的另一重要之处,是“荣禄乃极聪明之人,自此并不表曝己之先见。”荣禄是一直反对用义和团攻打的,认为那样必会惹出烦,慈禧却没听荣禄的话,,既同时向十二个列强国宣战,又命义和团与清兵一起攻打,事情终于闹得无法收场,洋兵节节进逼京城,此刻,面对荣禄时,慈禧的心中肯定是既羞且愧,这时如果荣禄自己早就说过如何如何,虽然没责备慈禧的意思,但自己的先见之明,也足以让慈禧在羞愧难以化解之下,对荣禄生出厌恶甚至杀心,这叫“”,荣禄很聪明,小心翼翼的不触动慈禧的羞愧之处。

  在八国联军入京,慈禧仓皇西逃,继而感觉按老一套无法走了,国家必须维新方有出,在此时,慈禧面对光绪时,心中自然也有羞愧的感觉,当然,慈禧绝不能当着光绪的面表露出羞愧,即便面对群臣有所表示,如《庚子国变记》中所写的“太后每见臣工。恒泣涕引咎。臣下请行新政,多所采纳。”那也是为的一种需要,一种工作方法,决不是慈禧真的潘然,从此要、发奋图强,另外,慈禧的“泣涕引咎”,十分,那也是掩饰羞愧的方法之一。而光绪并没有如老奸巨猾的荣禄那样,小心翼翼的慈禧的羞愧,例如《近代稗海》的这一段记载,写慈禧在走后重新回到时的作为以及光绪的表现:

  回銮未数日,大臣即议筹款建正阳门楼。光绪曰:“何如留此残败之迹,为我上下儆惕之资。”而慈禧却以诸臣之议为是。还召外优演剧。光绪说:“这是何等时光,还唱得什么戏。”被一小太到,怒曰:“你说什么?”光绪赶紧说:“我,你千万莫声张。”

  这样一个爱说真话的光绪,估计经常在不留意时,让慈禧羞愧,慈禧以群臣之议为是,支持正阳门楼,除过她爱好奢华的特点外,恐怕也有护羞的心理在作怪。光绪没有荣禄的心机,光绪也对慈禧恨得太深,尽管时时掩饰,但那种从内心深处的是很难完全掩饰住的,在一些小事上不经意的就会露出来,时时慈禧的羞恶,使她时时牢记不能放过光绪,这样,在她自知将死之时,首先想到的便是先光绪。

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